Segunda onda

Uma segunda onda está surgindo.

A primeira trouxe em sua corrente o abandono do enfastiado sistema religioso (seja ele qual for). Alguns ramos emergentes, as igrejas nas casas de Frank Viola, o Caminho da Graça de Caio Fábio, todos, cada um de sua forma peculiar, apontavam para a deserção do sistema religioso mais do que viciado (obviamente, não somente para isso, mas para uma ampla proposta de vivência do evengelho). Algo novo precisava (e ainda precisa) surgir das cinzas e do pó (e está surgindo) resultantes do desmoronamento das instituições de pedra, cimento e cal que caminham para a ruína. As propostas estão na mesa.

A segunda onda, porém, traz consigo o desejo de juntar os destroços, de salvar o barco antes que afunde. O carro chefe são os seminários "Lutando pela Igreja - Porque Deus não tem um plano B", apoiados por muita gente boa de verdade, preocupada em não jogar o bebê fora junto com a água do banho. Gente que admiro e que cito volta e meia aqui na Trilha. Gente fera como Gondim, Kivitz e Ariovaldo.

O argumento da primeira onda baseia-se na provocativa lógica de Jesus - vinho novo precisa de odres novos. O argumento da segunda tenta inverter a lógica botando a culpa no vinho e não no odre.

"Muita gente acha que é isso que está acontecendo: a estrutura está atrapalhando o evangelho. Daí, há quem esteja propondo o fim da instituiçáo, para liberar o evangelho, o vinho, para que este se expanda saudavelmente. Entretanto o problema, hoje, é que o vinho está se tornando vinagre! Quando o vinho se torna vinagre, que mudança de estrutura, que desinstitucionalização dá jeito?" Ariovaldo Ramos, no seu blog.

O argumento é interessante, o esforço é louvável, mas a lógica não convence. Se o odre está cheio de vinagre, está contaminado. Ninguém colocaria vinho bom num odre que esteve cheio de vinagre, mesmo que tenha sido esvaziado e lavado, porque o vinagre continua nas suas entranhas - e continuará para sempre. Já era. A lógica de Jesus permanece. Se há vinho novo, que surjam novos odres.

O medo de perder é o que nos imobiliza. Nos falta, definitivamente, o mesmo desapego que vemos no criador.

Se há o que salvar na igreja historica formalmente instituida, certamente há. Sempre há. Há o que salvar por todos os cantos - no ateismo, no budismo, no cristianismo, na igreja, na sinagoga, na mesquita, até em mim. Nos preocupemos então com tudo que há de bom em cada canto, ou em cada plano. Porque Deus é muito criativo e pode sim ter plano B, C, D... como bem demonstrou o Roger.

Mas ainda penso que o melhor que temos a fazer é permitir que o barco da formalidade afunde com todos aqueles que amam o barco e não o vento, nem o mar. Esses afundarão agarrados aos mastros. Os demais terão tempo e energia e fé para o salto que os levará aos botes ou destroços e lá poderão recomeçar.


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